|
Девочка, которая хотела счастья
|
|
|
| У белой двери |
[Янв. 14, 2008|08:39 pm] |
Ангелы, демоны... Мне не понять одного: В час, когда пьем и едим мы на празднике Пасхи, Если в наш город заглянет Христос без опаски - Кто у ворот городских сможет встретить Его? |
|
|
| Comments: |
Угу Родившееся в дУше, когда я решила сделать перерыв в подготовке к госу
Те, кто помнит, что не прибить город небесный к городу земному. Те, кто помнят, что град небесный нельзя разрушить, но можно забыть. Те, кто смотрят на эту дверь и знают, что это-их город.
39. Сестра Марфы, Мария, пребывавшая у нее в доме, села у ног Христа как Его ученица (Деян 22:3) и слушала Его со вниманием.
40. Марфе, которая усиленно хлопотала о приготовлении угощения для Христа и Его апостолов, которые, вероятно, были с Ним, не понравилось, что Мария только слушает спокойно речи Христа, оставляя ее без помощи в ее хозяйственных хлопотах, и она обратилась ко Христу с просьбою — сказать Марии, чтобы та помогла ей.
41. Господь на это, тоном некоторого дружеского упрека, сказал Марфе, что напрасно она так старается о приготовлении большего угощения.
42. По слову Господа, нужно только одно, т. е. нужна такая же преданность Евангелию, какую показала Мария, забывшая обо всех хозяйственных делах, когда пред нею открылась возможность безвозбранно слушать учение Христово. Некоторые из древних толкователей (напр., Феофилакт) понимали под «одним» (ἑνòς) одно какое-нибудь кушанье, в противоположность многим кушаньям, какие приготовляла Марфа, но такое понимание слишком поверхностно... Впрочем, в большинстве древних кодексов начало этого стиха читается так: «в немногом же есть нужда или одном» (ὀλίγων δὲ χρεία ἐστιν, ἤ ἑνòς). В таком чтении действительно можно видеть указание на то, что нужно немного (ὀλίγων) для насыщения, а не много (πολλά ст. 41).
Мария же избрала благую часть. Лучшее чтение: ибо Мария. Господь Свое указание на то, «одно только нужно» основывает на том, что Мария, действительно, избрала себе то, что и следовало избрать: ее часть хорошая (ἀγαθὴ), что впрочем не означает того, чтобы усердие Марфы заслуживало осуждения, а только показывает, что дело Марии — по преимуществу хорошее дело и что ей будет предоставлено слышать Христа после. Или же — и так можно истолковать — то, что Мария приобретет через это слушание, останется в ней вечным ее достоянием, которое не отнимется у нее ни при каких обстоятельствах.
тибе не место в готег чате)))
Прелестно... "опаска", правда, немного топорщится, но прелестно. Удачно уместилось
Ну вообще, можно поиграться со строкой — там только "Христос" не выкинуть, а все остальное — легко
Здорово. Тебе пора книжку стихов издавать:)
Мне один из первых экземпляров с автографом!!!
Даже не подозревала, что ты такой талант, честно!
Стихи пишешь, если я правильно поняла:)
"едим" пришлось добавить для ритма? :) а пить и правда пора прекращать.
Ну это было лучшее слово, которое туда влезло) потому что "бузим", "кутим" и т.д. вообще убого) А я чо, я уже прекратила) видишь, вылезла и давай морали читать) в стихах)))
Ты думаешь, ему сильно захочется возвращаться именно в Пасху? Да ещё и без опаски? Бугога! А вообще, это...
Неизменно нас обманывает время: семь небес отмерит нам - одно отрежет. Год от года дни проносятся быстрее, или сердце начинает биться реже? Лишь когда развеет ветер непогоды пепел юности, страстей и треволнений, открывает нам премудрая природа назначение других ее явлений.
И каким ветрам ни дашь наполнить парус - неизменно получается нелепость: вон Прекрасная, отплыв на остров Пафос, приплыла в конце концов на остров Лесбос. Волны приторные цвета карамели бьются в берег вечно мертвого сезона. Все герои мира так и не сумели Илион отвоевать у амазонок.
Воздух не был бы пропитан душной ложью за столетья торжествующего Хама, кабы люди пощадили Сына Божья, ибо Бог не принял жертвы Авраама. Наделяя теплым хлебом всех голодных, светлой верой и надеждою последней, на фламандских ослепительных полотнах улыбался бы Господь сорокалетний. Ксения Полтева.
Ну да, да, я не умею писать стихи.
Я не для сравнения, а по ассоциации.
Ну тогда ладно)
А вообще, стихи христианского толку от язычествующей меня - это как минимум странно)
Просто это было бы совсем показательно - люди вроде бы все такие верующие, Пасху празднуют... а нет среди них ни одного, кто действительно верит. Хотя вообще это не только про религию.
Я догадалась, что не только про религию 8))) | |
|
|